날짜 : 1995년 7월 16일 제목 : 우리의 삶을 실패케 하는 것들 성구 : 출 15 : 22-25 우리의 삶을 실패케 하는 것들이란 제목으로 말 씀을 나누고자 합니다. 모세가 이스라엘 백성을 인도하여 홍해 수를 건 너서 수르 광야에 들어와서 사흘 길을 걸었으나 마실 물이 없었습니다. 목이 마른 백성들이 모두 다 하나님과 모세를 향하여 원망하여 물을 달라고 하는데, 마침 그 때 연못물을 발견했는데, 사람들 이 가서 그 연못물을 마시니 연못물이 써서 모두 다 배를 안고 뒹굴기 시작했습니다. 그래서 모세 가 하나님께 기도하매 그 연못물 곁에 나무하나를 지시하는지라. 그 나뭇가지를 꺾어서 연못물에 던 지니 그 연못물이 달아져서 모두다 배불리 마시게 되었다는 기록이 있습니다. 이 사실은 비유로써 우리 가운데 중대한 교훈을 가르치고 있는 것입니 다. 우리도 광야를 지나는 행인과 나그네인 것입 니다. 우리는 이 땅에 태어나서 세상이란 광야를 지나서 예수 그리스도를 믿는 사람은 천국으로, 믿지 않는 사람은 영원한 지옥으로 떨어집니다. 그러나 광야를 지나는 동안에 우리는 우리가 모르 는 사이에 우리의 가슴속에 많은 쓴 연못물이 생 겨난 것입니다. 사람들은 그 연못물을 마시고 그 인격이 달라지고 그 생활이 고통 속에 떨어지고, 낭패와 실망을 당한 일이 얼마나 많은지 모릅니다. 이 연못물을 우리가 달게 하고 살지 아니하면 우 리 인생은 이 세상에 살면서 우리가 기대하는 행 복을 절대로 얻을 수가 없는 것입니다. 우리 가슴 속에 생겨나는 이 쓴 연못물이란 도대체 어떠한 것일까요? 첫째로 우리의 가슴속에 생겨나는 쓴 연못물은 미움입니다. 우리의 가슴속에 미움이 들어오면 우리의 모든 행복을 빼앗아 가는 마수가 되어버리고 마는 것입 니다. 미움이라는 마수는 우리의 가슴을 휘저어놓 고 마음의 기쁨과 평안을 다 빼앗아 가버리고 마 는 것입니다. 미움이 들어오면 악한 복수심이 마 음에 들어오게 되고, 그 악한 복수심이 들어오면 끊임없는 고통으로 심령을 파괴하는 것입니다. 가 인과 아벨을 보십시오. 가인의 제단에는 하나님이 응답하지 아니하시고, 아벨의 제단은 응답했기 때 문에 하나님께서 아벨을 사랑하는 것을 증거 해 주었습니다. 그러자 가인의 마음속에 혹독한 미운 마음이 생겼습니다. 그 동생에 대한 질투와 시기 와 분노가 그 마음의 극에 차자, 그는 밖에서 동 생을 돌로 쳐서 죽여버리고 만 것입니다. 그래서 아담의 가정에 맏아들 가인이 둘째 아들 아벨을 쳐서 죽이는 비극이 미움으로 말미암아 일어난 것 입니다. 성경에는 "그 형제를 미워하는 자마다 살 인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거 하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라"고 말씀을 하고 있는 것입니다. 저는 저의 목회 중에서 미움 이 얼마나 사람의 가슴속에 파멸을 가져온 다는 것을 여실하게 대표적으로 본 적이 있습니다. 한 35살쯤 먹은 자매님이 그 어머님의 손을 잡고 저 희 교회에 찾아와서 저에게 신앙상담을 왔습니다. 그 어머니는 연방 눈물을 흘리면서 저에게 절을 하며 우리 딸을 고쳐달라며 간청을 했습니다. 그 딸은 정신이 좀 들어있었으나, 마치 안개 속에 헤 매는 여인과 같았습니다. 사인을 들어본 즉 그 남 편이 가정을 돌보지 아니하고 밖에 나가서 딴살림 을 살고 있는지라. 그 부인의 가슴속에 남편에 대 한 미움이 하늘을 찌를 듯 했다는 것입니다. 하루 도 쉬지 않고 아침부터 저녁까지 남편을 원망하고, 남편을 미워하다 보니까 점점 위장병이 심해지고 그 다음 심장이 뛰기 시작하고 심장병이 악화되고, 그 다음 눈도 잘 보이지 않고, 귀도 잘 들리지 않 고, 그 결과로 정신이상이 생겨서 그 때로부터 시 작해서 정신병원에 들락날락하기를 7년인가 8년인 가 했다는 것입니다. 그러나 이제는 더 이상 도저 히 병원에서 치료할 수 없고 폐인이 되고, 자식들 은 셋이나 있는데 돌볼 수도 없고 해서 그 친정어 머니가 절망적인 상황에서 그 여인을 데리고 왔습 니다. 제가 그와 카운셀링하는 가운데 마음속에 미움을 뽑아버리라고 했습니다. 미움이 있는 이상 은 절대로 아무리 기도를 해도 소용이 없다고 말 하니깐. 그가 하는 말이 자기는 미워 안 할 수가 없다. 자기 힘으로는 미움을 뽑을 수가 없다는 것 입니다. 자기 일생을 망쳐버린 그 남자에 대한 한 없는 미움이 그 마음을 잡고 있기 때문에 자기는 아무리 인간의 힘으로 아무리 안 미워하려고 해도 안 미워할 도리가 없다고 말했었습니다. 그래서 저는 그 어머니와 함께 기도원으로 보내서 일주일 동안 금식 기도하면서 예수 그리스도의 십자가의 능력으로, 그 마음속에 미움을 제하여 달라고 간 구하라고 했습니다. 그들이 기도원에 가서 금식을 하면서 하나님 앞에 십자가의 보혈의 능력으로 미 움을 쓴 물을 달게 해 달라고 간절히 기도를 드렸 는데. 금식기도 사흘만에 십자가의 능력이 그들 마음속에 임하여 성령의 능력으로 미움이 사라져 버리고 만 것입니다. 미움이 그 마음속에 뽑혀나 가고, 오히려 긍휼한 마음이 생겼습니다. 그래서 그 남편을 용서해 주고, 불쌍히 여기사 오히려 하 나님이 구원해 주시도록 간절히 눈물을 흘리며 기 도하게 된 것입니다. 그러자 그의 마음속에 놀라 운 평안과 기쁨이 찾아왔습니다. 그 다음 주간에 그 어머니와 딸이 저의 사무실에 왔는데, 제가 간 절히 위해서 안수하고 기도해주었는데. 그 길로 정신병도 나아버리고, 위장병, 심장병도 나아버리 고, 쾌활해지고, 명랑해지고, 행복해지고, 모든 삶 이 변화되어 버렸습니다. 그러한 변화된 인격을 가지고서 살아가니깐 그 남편도 회개하고 자복하 고 돌아와서 새로운 가정이 이루어진 모습을 보았 습니다. 이러므로 미움을 치료할 수 있는 길은 예 수 그리스도의 십자가의 보혈의 능력을 받아들이 는 길 밖에 없습니다. 미움의 쓴 물에 그리스도의 십자가를 던져야만 그 쓴 물이 달아질 수 가 있는 것입니다. 예수 그리스도의 십자가 그 보혈의 능 력으로 미움을 사랑으로, 쓴 물을 단 물로 바꾸지 않고는 우리 일생을 성공적으로 살아갈 수가 없는 것입니다. 둘째로, 우리의 가슴에 고통을 가져오는 것은 공포의 쓴 물인 것입니다. 마음속에 불안과 공포가 들어오면 삶의 용기와 추진력을 다 빼앗아 버리고 마는 것입니다. 요한일서 4장 18절에 보면 "사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어쫓나니 두려움 에는 형벌이 있음이라 두려워하는 자는 사랑 안에 서 온전히 이루지 못하였느니라" 라고 두려워하면 그 두려워하는 것만큼 형벌이 따라온 다는 것입니 다. 암을 두려워하는 사람은 암이란 형벌이 따라 오고, 심장병을 두려워하는 사람은 심장병의 두려 움이 따라옵니다. 생활이 낭패와 실망을 당할 것 을 늘 두려워한다면 생활에 실패가 형벌로 따라온 다는 것입니다. 두려움에는 형벌이 있습니다. 우리 가 두려워하면 그 두려워하는 대상이 우리를 따라 온다는 것입니다. 욥을 보십시오. 욥은 정말 자녀 를 많이 거느리고, 짐승 떼도 많고 재산도 많고, 행복한 삶을 산 사람이었습니다. 그러나 마귀가 욥의 가슴속에 두려움을 가져다 준 것입니다. 너 의 자손들 다 잃어버리고, 너의 재산들 다 잃어버 리고, 너의 몸은 병들고 너의 가정은 파탄에 이를 것이라는 두려운 생각을 자꾸 가져다 놓았습니다. 욥은 자다가도 벌떡 일어나서 숨을 모아 쉬면서 두려워했었습니다. 그 부인이 "여보 자다가 왜 일 어나서 이렇게 숨을 모아 쉬는가"하면 "아니야 나 갑자기 악몽을 꾸었어. 나는 너무나 무서워. 내 자 손들이 다 죽고, 재산 다 잃어버리고, 내가 병들고 우리 가정이 파산된다는 그런 생각이 마음속에 계 속 들어와" 욥의 마음속에 그 두려운 생각이 끊임 없이 들어왔는데, 욥은 이것을 물리치지 못했습니 다. 그 결과 그는 마귀의 공격을 받아서 그 열 자 손이 다 죽었습니다. 그리고 그 재산을 다 빼앗겨 버렸습니다. 그는 몸에 문둥병이 들었습니다. 그는 거름더미 위에 앉아서 기왓장으로 몸을 긁고 있었 습니다. 그 부인조차도 나중에는 욕을 하고 떠나 갔습니다. 천하에 가장 외롭고 처절한 절망에 처 한 자가 됐습니다. 욥은 욥기 3장 25절에 말하기를 "나의 두려워하 는 것이 내게 임하고 나의 무서워하는 그것이 내 몸에 미쳤구나"라고 말했습니다. 그가 두려워하고 무서워했더니 그것이 그 몸에 미쳤다고 하는 것입 니다. 그 마음속에 두려움을 내어쫓지 못했기 때 문에 두려움이 형벌을 가져온 것입니다. 이스라엘 백성이 블레셋의 공격을 받았을 때 블레셋의 대장 군 골리앗이 그들을 위협했습니다. 골리앗의 고함 소리가 산천을 쩡쩡 울리면 이스라엘 군인들의 가 슴속에 두려움이 꽉 들어차서 그들은 다 도망을 치고 만 것입니다. 역전의 용사들이 앞다투어서 나무 뒤로, 흙더미 뒤로 숨어버리고 이스라엘은 패전이 짙었습니다. 두려움이 그 역전의 용사들을 무력하게 만들었습니다. 그러나 초립동 다윗이 형 들을 위문하러 왔다가 그 장면을 보고 그는 분개 했습니다. 어떻게 저 할례받지 못한 저 이방인이 하나님의 군대를 모욕하는가. 내가 가서 싸우겠다. 사울은 말했습니다. 너는 초립동이요. 저 골리앗은 어릴 때부터 장군인데. 네가 가서 감당하겠는가 그가 말하기를 내가 아비의 양을 칠 때, 곰이나 사자가 와서 아비의 양을 물고 달아나면 가서 빼 앗고, 덤벼들면 이 주먹으로 쳐서 죽였습니다. 저 골리앗도 그 곰이나 사자와 같은 짐승 중에 하나 에 불과합니다. 그 마음속에 두려움이 없었습니다. 다윗은 하나님을 알았기 때문에 그 마음속에 두려 움이 없고, 강하고 담대했습니다. 그렇기 때문에 그는 물맷돌 5개를 가지고 골리앗을 대적해 나가 서 골리앗을 물맷돌로 쳐서 죽이고, 칼로 그 목을 베었습니다. 그러자 두려움에서 일어난 이스라엘 백성들이 일제히 일어나서 블레셋을 치매, 대승리 를 가져오게 된 것입니다. 이 세상에 무엇보다도 두려워할 것은 두려움 그 자체인 것입니다. 두려 움이 우리 사람을 잡으면 그 심장을 마비시킵니다. 그 생각을 마비시킵니다. 그래서 패배하게 만들어 버리고 마는 것입니다. 우리가 이 두려움을 이길 수 있는 것은 하나님과 가까워지는 길 밖에 없습 니다. 예수 그리스도의 십자가의 그 보혈의 능력 을 두려움의 쓴 연못물에 던져버리면, 두려움이 변하여서 확신이 되어 버리고 마는 것입니다. 예 수 그리스도를 믿고 하나님 앞에 나가면 하나님의 사랑이 우리 마음속에 부은바 되는 것입니다. 하 나님의 사랑이 마음속에 가득해지면 마음속에 용 기가 생기고 믿음이 생겨나는 것입니다. 믿음과 용기가 있으면 어떠한 위험도 물리칠 수 있습니다. 다윗이 말하기를 내가 적진을 달리며 높은 담을 뛰어넘는다고 말했습니다. 하나님을 의지하면 그 마음속에 두려움을 내어쫓습니다. 디모데후서 1장 7절에 " 하나님이 주신 것은 두 려워하는 마음이 아니요. 오직 능력과 사랑과 근 심하는 마음이니"라고 말씀하셨습니다. 두려움은 원수 마귀가 주는 것이지. 하나님이 주시는 마음 이 아닌 것입니다. 그러므로 우리는 하나님을 의 지하고 두려움을 이길 수 있는 길은 예수님의 십 자가를 마음속에 받아들이는 것 밖에 없습니다. 그리스도의 십자가를 의지하고 하나님께 기도할 때 두려움의 쓴 물은 믿음의 단 물로 변화되어 버 리고 마는 것입니다. 셋째로, 우리의 가슴속에 생겨나는 부정적인 삶 의 태도인 것입니다. 사람이 마음속에 부정적인 태도를 가지면 그것 은 자기 자신을 이미 파멸로 이끌어드린 것입니다. 이번에 삼풍백화점 사고에서 최근에 살아 나온 사 람을 보니까 최근에 최명석 군이나 유지환 양이나 이 젊은 사람들 모두가 그 마음속에 굉장히 긍정 적이고 밝고 환한 심정을 가졌다고 매스컴이 말했 습니다. 그들은 살아날 수 있다는 그런 긍정적인 자세와 희망을 져버리지 않았기 때문에 땅속에 매 몰되어 있으면서 근 보름 가까이도 살아남을 수가 있었다는 것입니다. 우리의 사람의 마음속에 부정 적인 마음을 가지고 있으면 그 첫째로 자기 마음 을 파멸시키고 자기 생명을 파멸시키는 것입니다. 하나님께서는 부정적인 마음을 가진 사람을 도와 주지 않습니다. 이스라엘 백성들이 가나안에 들어 가는 경계선인 가데스 광야에 왔을 때 모세가 열 두 정탐꾼을 선택해서 그 땅을 정탐하고 돌아오라 고 했습니다. 그들이 사십 주 사십 야 가나안 땅 을 정탐하고 왔는데 그 중에 열 사람은 완전히 마 음속에 부정적인 태도를 가지고 있는 것입니다. 마음속에 부정적인 태도를 가지는 사람은 그의 모 든 생활 환경 속에 부정적인 것을 찾습니다. 아무 리 밝은 대낮에도 그림자를 찾으려면 나무 밑 그 림자도 있고, 건물처마 밑 그림자도 있고, 자기 몸 의 그림자도 있는 것입니다. 부정적인 것을 찾으 려면, 얼마든지 찾을 수 있습니다. 열 정탐꾼은 가 나안 땅에 들어가서 부정적인 것만 찾았습니다. 그들은 이렇게 말했습니다. 민수기 13장 22절로 23절에 땅을 악평하고 말하 기를 우리는 올라가서 그 땅을 차지하지 못할 것 이다. 그 거민들은 장대하므로 그들은 스스로 보 기에도 메뚜기 같이 이스라엘 백성들은 형편없다 고 말했습니다. 그리고 그 땅은 거민을 삼키는 박 토라고 말했습니다. 그 말을 듣자 이스라엘 백성 들은 밤새 울고 원망하며, 그들에게 이르되 우리 가 애굽 땅에서 죽었거나, 이 광야에서 죽었다면 좋았을 것을 어찌하여 야훼가 우리를 그 땅으로 인도하여 칼에 망하게 하려고 하는고 우리 처자가 사로잡히리니 애굽으로 돌아가는 것이 낫지 아니 하냐 탄식했습니다. 그러자 하나님이 영광의 구름 가운데 나타나서 그 열 사람을 앞으로 나오라고 해서 벼락을 때려 그 자리에서 죽여 버렸습니다. 그리고 원망하고 불평하고 부정적인 태도를 가진 백성을 광야로 회진시켜 40년을 방황하게 해서 한 사람도 남김없이 다 죽어버리게 하고 만 것입니다. 그러나 긍정적인 것을 찾는 사람도 있습니다. 두 정탐꾼인 여호수아와 갈렙은 그들이 가서 긍정적 인 마음을 가졌기 때문에 긍정적인 것을 찾았습니 다. "우리가 두루 다니며 찾은 땅은 심히 아름다운 땅이라 야훼께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅 으로 인도하여 들이시고 그 땅을 우리에게 주시리 라 이는 과연 젖과 꿀이 흐르는 땅이니라 오직 야 훼를 거역하지 말라 또 그 땅 백성을 두려워하지 말라 그들은 우리 밥이라 그들의 보호자는 그들에 게서 떠났고 야훼는 우리와 함께 하시느니라 그들 을 두려워하지 말라"고 그들은 외쳤습니다. 여호 수아와 갈렙은 긍정적인 마음을 가진 사람이라 긍 정적인 것을 찾아서 보고했으나, 부정적인 사람들 이 그들을 죽이려고 했었습니다. 그러나 이 여호 수아와 갈렙은 팔십이 될 때까지 살아서 남은 이 스라엘 백성들을 이끌고 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅으로 들어갈 수가 있었습니다. 그들이 어떻게 해서 광야 사십 년을 지나고 팔십이 될 때까지 살 아남을 수 가 있었느냐! 마음속에 긍정적이고 적 극적이며, 창조적이며, 생산적인 마음의 자세를 가 졌기 때문인 것입니다. 사람들이 마음속에 스스로 부정적인 것을 받아들이고 언제든지 나는 못한다. 나는 안 된다. 나는 할 수 없다. 나는 못산다고 탄 식하면, 순식간에 그 사람은 파멸되고 마는 것입 니다. 자기 스스로의 생각이 자기를 파멸하고 또 그러한 사람을 주님께서는 결단코 복을 내려주시 지 않습니다. 눈에는 아무 증거 안보이고 귀에는 아무 소리 안 들리고 손에는 잡히는 것 없을지라 도 우리는 긍정적인 마음을 가져야 됩니다. 흙더 미 속에 눌려있음에도 불구하고 살 수 있다는 긍 정적인 희망을 가진 사람들에게 삶의 손길이 뻗쳐 진 것입니다. 이러므로 우리가 부정적인 마음을 없애기 위해서는 그 부정적인 쓴 연못물에 예수 그리스도의 십자가를 던져 넣어야 되는 것입니다. 예수님은 죄악을 정복하셨습니다. 예수님께서는 하나님과 원수된 것을 헐어버리셨습니다. 예수님 은 우리의 질병을 짊어지셨습니다. 우리의 저주를 담당하셨습니다. 우리 사망과 음부를 철폐했습니 다. 예수 그리스도 안에서는 모든 부정적인 것이 다 사라져 버리고 말았습니다. 그렇기 때문에 고린도후서 1장 19절로 20절에 "하나님의 아들 예수 그리스도는 예하고 아니라 함이 되지 아니하였으니 저에게는 예만 되었느니 라 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예 가 되니 그러므로 우리가 그로 말미암아 아멘 하 여 하나님께 영광을 돌리니라"라고 말한 것입니다. 우리는 예수 그리스도를 통해서 우리 인생에 예라 는 긍정적인 것만 받아들여야지. 아니요 아니요를 받아들여서 부정 속에 살면 예수님도 우리와 같이 할 수 없고 하나님도 우리를 도울 수 없고 우린 파멸되어 버리고 마는 것입니다. 십자가 앞에 나 가서 무거운 짐을 다 내려놓고 그리스도를 영접하 고 우리의 쓴 연못물이 달아져서 부정적인 마음이 긍정적인 마음으로 변화되기를 주의 이름으로 축 원합니다. 넷째로, 탐욕의 쓴 연못물이 마음속에 생기면 우리는 파멸되고 마는 것입니다. 욕심이 잉태하면 죄를 낳는다고 말했는데, 죄라 는 것은 정도에서 빗나가는 것을 말합니다. 욕심 이 들어오면 우리는 그 욕심을 이루기 위해서 그 때부터 정의도 버리고, 정직도 버리고, 성실도 버 리고 탐욕의 노예가 되어서 수단과 방법을 가리지 않습니다. 왜 삼풍백화점이 붕괴되었나요? 탐욕으 로 말미암아 적은 돈도 들이고, 철근도 적게 넣고, 시멘트도 적게 넣고, 적당하게 지어서 일확천금을 해보자는 탐욕 때문에 그 건물은 무너지고, 수많 은 생명을 빼앗아 갔습니다. 오늘날 세상에 우리 가 당하는 비극이란 내부에 보면 탐욕이 들어오기 때문인 것입니다. 탐욕은 반드시 절망을 가져옵니 다. 욕심이 잉태한 즉 죄를 낳고 죄가 장성한 즉 사망을 낳는다는 이 진리의 말씀이 오늘 삼풍백화 점이 무너짐으로 말미암아 이루어진 것입니다. 그 러므로 백화점을 지은 사람이나 그것을 설계한 사 람이나 그것을 건축한 사람이나 그것을 감독한 사 람이나 그 가슴속에 탐욕이 들어와서 죄를 낳은 것입니다. 정의를 버리고 진실을 버리고 거짓을 가지고서 일을 한 것입니다. 그 결과로 사망이 오 게 된 것은 당연한 이치인 것입니다. 아담을 보십 시오. 하나님이 아담을 지어서 에덴 동산에 두었 는데 하나님께서 동산에 모든 실과는 따먹되, 선 악을 알게 하는 실과는 먹지 말라. 먹는 날에는 너희가 반드시 죽으리라고 했는데 그들은 탐욕 때 문에 마귀의 꾐에 받았습니다. 너도 먹으면 눈이 밝아 하나님처럼 된다라는 탐욕이 들어왔습니다. 사람이면 사람으로 살아야지. 분수를 뛰어넘어 왜 사람이 하나님이 되려고 합니까? 그래서 그 선악 과를 따먹고 파멸로 떨어지고 그 후손들을 저주받 은 땅에 살게 만들어버리고 만 것입니다. 루마니 아에 가서 특별히 느낀 것은 루마니아의 독재자 차우세스크의 탐욕인 것입니다. 루마니아의 주석 궁은 어마어마합니다. 루마니아에 가서 우리가 보 면 사람들이 묻습니다. "북한에서 왔느냐? 남한에 서 왔느냐?" 북한에서 왔다고 하면 몰매를 얻어맞 습니다. 그럼 남한에서 왔다면 친구라고 악수를 합니다. 왜 그러냐. 차우세스크가 북한 김일성의 초청을 받아서 평양을 다녀와서는 완전히 달라졌 다는 것입니다. 평양 김일성의 주석궁을 보고 난 다음에 김일성의 주석궁보다 2배나 더 큰 주석궁 을 지었습니다. 하루에 2만 명씩 동원해서 계속 짓는데 그것으로 말미암아 국가의 모든 자원을 다 낭비해 버리고 만 것입니다. 김일성보다 더 큰 주 석궁을 짓겠다고 해서 국가의 재산을 낭비하고 김 일성에게 배워와 가지고서 온 국민들 앞에서 자기 와 자기의 아내를 우상화하고, 그러고 난 다음에 온 집을 다 헐고 온 도시를 아파트 천지로 짓겠다 고 하다가 돈이 없어 차우세스크시는 짓다가 만 아파트 천지가 되어버리고 만 것입니다. 정말로 주석궁에 들어가 봤는데, 입이 벌려서 눈이 휘둥 그레집니다. 얼마나 화려하게 대리석으로 거창하 게 지었는지 요사이는 루마니아 정부가 그 건물이 쓸데가 없어요. 천하에 쓸데가 없는 거대한 공룡 입니다. 그래서 그 때문에 쓸모가 없어 걱정을 하 는데 나는 그곳에 가서 그 건물을 내게 줄까 빨리 도망쳐 왔습니다. 만일 그 건물을 준다면 그 건물 을 운영할 수 없어 망할 정도인 것입니다. 결국 차우세스크의 탐욕 때문에 김일성보다 더 큰 수령 이 되고 김일성이 보다 더 큰 주석궁을 건설하려 고 하다가 결국 국민들의 반발을 타서 데모대에 잡혀서 처참하게 죽고 만 것입니다. 탐욕은 곧 우 상숭배인 것입니다. 그러므로 골로새서 3장 5절에 "그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악 한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라 " 말한 것입니다. 우리가 탐심의 노예가 되면 그로 말미 암아 파멸되고 마는 것입니다. 예수님과 더불어 우리는 십자가에 탐심을 못박아 버려야 되는 것입 니다. 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못박았나니 라고 했었으니, 우리의 욕심을 십자가에 못박을 길은 예수님을 모 시는 길 밖에 없습니다. 예수님이 들어와서 십자 가의 능력으로 우리의 마음속에 탐욕을 다 제거해 버릴 수가 있는 것입니다. 마지막으로 항복하지 않는 마음이 우리 마음속 에 쓴 연못물인 것입니다. 우리 마음속에 완 악해져서 자기 고집대로 살겠다고 하면은 그것이 쓴 연못물이 됩니다. 야곱이냐! 이스라엘이냐! 이 것이 우리의 중대한 결정이 되는 것입니다. 야곱 은 자기 중심으로 살고, 자기 고집대로만 살았습 니다. 고향 땅으로 돌아올 때, 얍복 나루터에 왔을 때, 형이 400인의 군대를 거느리고 자기를 죽이러 온다는 말을 듣고, 처자를 다 강 건너 보내고 짐 승 떼를 다 보내고 자기만 강 이편에 남아있는데 밤에 천사가 와서 강 건너 가라고 압력을 하니 절 대로 안가겠다고 천사와 밤새워 씨름했으나, 천사 가 도저히 야곱을 굴복시키지 못했습니다. 자기 고집에 꽉 들어찬 깨어지지 않는 쓴 연못물을 가 진 사람이었습니다. 천사가 손을 들어 그 환도 뼈 를 쳤습니다. 절름발이가 되매 더 이상 도망칠 수 도 없고 야곱은 깨어지고 만 것입니다. 그러고 난 다음에 천사가 야곱을 이스라엘이라 이름을 바꾸 어준 것입니다. 하나님과 다투어서 이긴 자! 즉 자기가 깨어져야 하나님과 다투어서 이길 수가 있 는 것입니다. 깨어져야 기도할 때 하나님이 그 기 도를 들어줄 수가 있는 것입니다. 그래서 환도 뼈 가 으스러져서 절름발이가 되고 난 다음에 야곱은 이스라엘로 변화된 것입니다. 그리고 이스라엘로 변화되자, 하나님이 이스라엘과 같이 하여 주셔서 형의 400인의 군대도 그를 호위하는 군대로 바뀌 어 주시고, 그의 일생을 하나님이 이끌어 준 것입 니다. 우리가 완악하여 우리의 뜻대로 살고자 하 면 하나님이 우리를 이끌어줄 수가 없습니다만 깨 어져서 하나님께 항복하면 하나님이 우리를 지도 해주시는 것입니다. 루마니아에서 이제 비행기를 타려고 버스를 탔는데 얼마나 더운지 말도 말아요. 버스에 나비 한 마리가 갇혀서 못날라가서 팔락팔 락 자꾸 창문에 부딪쳐서. 그 후에 보니깐 창문이 열려있어. 내가 인도해서 창문 밖으로 내주려고 하는데 이놈의 나비가 내 말을 들어야 말을 하죠. 자기의 고집을 자꾸 부립니다. 내가 이끌어서 위 로 갖다놓으면 밑으로 나가버리고 또 올려 주려면 옆으로 나가고, 그래서 내가 '야 이놈아 이 바보 녀석아. 너는 저 위에 열린 창문이 안보이지만 나 는 사람이니깐 보인다. 이 놈아! 창문으로 내가 이끌어주려고 하는데 나에게 맡기면 내가 너를 살 길로 이끌어 주면 맡기지 않고 네 고집대로 자꾸 만 날개를 치며 창문을 때려봤자 네 날개만 부러 지지 네가 나갈 수 있느냐' 내가 그렇게 말했습니 다. 그러나 나는 구라파 여행을 하는 파리를 보았 습니다. 내가 한 번 김포공항에 있는데 파리 한 놈이 자꾸 나를 따라다녀. 그래서 내가 떨쳐버려 도 또 날아오고 떨쳐버려도 또 날아와요. 이놈의 파리 한 놈이 왜 자꾸 따라 오냐 그 파리는 구라 파 여행을 하기로 작정한 파리였습니다. 그래서 내 어깨 위에 딱 올라타고 내가 비행기를 딱 올라 타니깐 나와 함께 어깨에 올라타고 비행기표도 안 사고 공짜로 비행기에 올라탔습니다. 아 그래서 비행기 안에서 구라파까지 날아가는데 밥 나오면 날아와서 밥도 먹고, 또 우리가 자면 붙어서 자고, 또 간식이 나오면 또 날아와서 간식이 있는데 또 달라붙어 먹고 그러고 나니깐 구라파에 와서 비행 기문을 여니깐 또 내 어깨 위에 타고 같이 구라파 에 나와서 횡하고 날아갑니다. 한국 파리가 구라 파 여행을 하는 것을 보았습니다. 파리 자기 힘으 로 절대로 날아서 구라파까지 못갑니다. 그러나 내 어깨 위에 올라타니깐 구라파도 가더라는 것입 니다. 우리 힘으로 절대 되지 않을 일도 주님께 의지하면 할 수가 있는 것입니다. 하늘과 땅을 지 으신 주님께서 우리와 함께 계시고 우리가 주님께 의지하면 주께서 이루어주시는 것입니다. 수고하 고 무거운 짐 진자들아 다 내게로 오라. 내가 너 희를 쉬게 하겠다고 말한 것입니다. 그러므로 우 리의 마음속에 항복하지 않은 마음을 깨뜨려 버리 고 주님께 항복해야됩니다. 그러기 위해서는 예수 그리스도를 이 고집대로 사는 쓴 연못에 받아들여 서 달게 해야 되는 것입니다. 예수님은 자기 자신 을 버려서 죽기까지 순종했습니다. 빌립보서 2장 5절로 11절에 보면 " 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비 어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람 의 모양으로 나타났으매 자기를 낮추시고 죽기까 지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 이러므 로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰 어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하 셨느니라" 다고 말씀하시는 것입니다. 우리가 죽 으면 하나님이 살려 주시고, 우리가 깨어지면 하 나님께서 우리를 돌보아 주시는 것입니다. 우리가 하나님께 우리 자신을 내어놓으면 하나님이 우리 를 이끌어 주시는 것입니다. 우리는 일생을 살면 서 우리의 가슴속에 쓴 연못물이 많이 생겨납니다. 미움의 쓴 연못물, 그리고 공포의 쓴 연못물이 마 음속에 생겨납니다. 우리의 마음속에 항복하지 않 은 자기 외고집의 쓴 연못물도 마음속에 생겨나는 것입니다. 이러한 연못물들은 예수 그리스도의 십 자가를 던지면 달아집니다. 사람의 힘으로 아무리 수양과 도덕을 닦아도 안 되는 것이 십자가의 나 무를 던지면 달아지는 것입니다. 예수 그리스도를 모셔들이면 십자가에 못 박힌 그리스도가 우리의 영혼을 변화시켜주는 것입니다. 쓴 물을 달게 만 들어 주는 것입니다. 우리의 마음속에 미움 대신 에 사랑을 공포대신에 마음속에 믿음을 넣어주시 는 것입니다. 불신 대신에 순종의 마음을 마음속 에 넣어 주시는 것입니다. 이러므로 오늘 이 시간 우리 쓴 연못물을 가지고 예수 그리스도 앞에 나 오십시오. 십자가에 못 박힌 예수 그리스도를 여 러분이 모셔들이면 그리스도가 기적을 베풀어주시 는 것입니다. 예수님으로 말미암아 변화를 받아 우리를 낭패하고 실망케하는 것을 다 제쳐 버리고, 우리를 성공하게 하고 기쁘고 평안하고 행복하게 하는 그리스도의 역사를 받아들이게 되시기를 주 의 이름으로 축원합니다. -기 도- 거룩하시고 영광스러우신 우리 하나님 아버지, 우리 아버지의 은혜와 사랑을 진실로 고맙고 감사 합니다. 우리들은 가슴속에 쓴 연못물을 가지고 그 물을 마시면서 불행과 슬픔 속에 살 때가 많습 니다. 하나님 아버지여. 마음속에 생겨난 미움의 쓴 연못물도 달아져야 되겠습니다. 공포의 쓴 연 못물도 우리 아버지여. 달아져야겠습니다. 부정적 인 생각에 쓴 연못물도 하나님이여 십자가를 던져 서 우리 마음속에 들어와 달아져야 되겠고, 탐욕 의 쓴 연못물도 내 아버지 하나님이시여. 정상적 인 마음으로 달아져야겠습니다. 아버지! 완악한 불순종의 쓴 연못물도 달아져야겠습니다. 사람의 힘과 능력으로 아무리 수양과 도덕을 닦아도 달아 지지 않지만 십자가에 못 박힌 예수를 받아들이면 쓴 물이 달아지고 마는 것입니다. 아버지여! 수르 광야에서 마라의 쓴 물이 나무를 던져서 달아진 것처럼 인생 광야에서 쓰디쓴 연못물이 된 우리 가슴속에 그리스도의 십자가를 던져 넣게 도와 주 시옵소서. 예수 그리스도에게 기도하도록 도와 주 시옵소서. 십자가에 못 박힌 예수 그리스도에게 간구하고 모셔들임으로 우리의 쓴 물이 다 달아져 서 영혼이 잘됨같이 범사에 잘됨 같이 강건하고 생명을 얻되 풍성하게 얻도록 도와주옵소서. 우리 주 예수님 이름으로 기도 드리옵나이다. 아멘.