어찌하여 이런 일이

“내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까 어찌 나를 멀리 하여 돕지 아니하시오며 내 신음 소리를 듣지 아니하시나이까 내 하나님이여 내가 낮에도 부르짖고 밤에도 잠잠하지 아니하오나 응답하지 아니하시나이다” (시 22:1-2)

하나님은 천상천하에 유일무이 하신 절대 주권자이십니다. 그 때문에 하나님께서는 무엇이든지 하나님이 원하시고 기뻐하시는 대로 행하십니다. 전지전능, 무소부재 하신 하나님의 행하심에 대하여 그 누구도 왜 그렇게 행하시느냐고 질문할 수 없습니다.

1. 인간이 하나님께 던지는 질문들

1) 왜 에덴동산에 선악과를 만들어 놓으셨으며, 왜 마귀가 시험하도록 하셨는가?

2) 왜 하나님은 유독히 아브라함을 택하시고 유대 민족을 선민으로 삼으셨는가?

“내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라” (창 12:2-3)

3) 예수님도 던지신 질문 - 하나님이여 하나님이여 어찌하여 나를 버리시나이까?

(딤전 4:4, 신 7:7-8, 마 27:24-25, 애 5:7)

4) 왜 2차 대전 때 히틀러가 600만 유대인들을 참혹하게 학살해도 침묵하셨는가?

우리는 하나님을 위하여 변호해 보려고 노력하지만 시원한 대답을 할 수 없다.

“야훼의 손이 짧아 구원하지 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라 놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희에게서 듣지 않으시게 함이니라” (사 59:1-2)

2. 전지전능 하신 하나님의 영원하신 계획과 섭리

1) 유치원 어린이가 고등수학책을 갖고 와서 물을 때 우리는 묵묵부답할 수밖에 없다.

2) 물리학을 전혀 모르는 사람이 아인슈타인의 상대성원리를 물을 때도 마찬가지이다.

3) 유한한 시간과 공간에 제한받는 인간의 식견으로 전지전능 하신 하나님을 평론할

때 무한하고 영원하신 하나님의 뜻을 어떻게 이해할 수 있겠는가? 무지한 상대를

이해시킬 수 없을 때 그냥 웃고 침묵하듯이, 하나님도 침묵하실 수밖에 없으시다.

“주께서는 못 하실 일이 없사오며 무슨 계획이든지 못 이루실 것이 없는 줄 아오니 무지한 말로 이치를 가리는 자가 누구니이까 나는 깨닫지도 못한 일을 말하였고 스스로 알 수도 없고 헤아리기도 어려운 일을 말하였나이다” (욥 42:2-3)

“이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 야훼의 말씀이니라” (사 55:8)

3. 감당할 수 없는 의문에 대한 우리의 태도

1) 아브라함은 하나님이 왜 이삭을 번제로 드리라고 하시는지 그 이유를 알 수 없었다.

2) 요셉은 험난한 고난의 과정마다 하나님의 뜻을 이해할 수 없었지만 믿을 뿐이었다.

3) 신앙은 이해하는 것이 아니라 하나님은 모든 것을 바르게 하신다는 것을 믿는 것이다.

“상전의 손을 바라보는 종들의 눈 같이, 여주인의 손을 바라보는 여종의 눈 같이 우리의 눈이 야훼 우리 하나님을 바라보며 우리에게 은혜 베풀어 주시기를 기다리나이다” (시 123:2)

4) 영원한 섭리 속에서 하나님은 절대 선이므로 행하시는 모든 일은 선하시고 인자하신

것이다. 지금은 우리가 희미하게 알지만 천국에서는 주님과 얼굴을 마주보게 된다.

“내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 야훼의 집에 영원히 살리로다” (시 23:6)

“우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라” (고전 13:12)

이 세상에서 일어나는 모든 일들에 관하여 우리가 이해할 수 없는 것이 너무나 많습니다. 우리 개인의 삶속에서 일어나는 일에도 어찌하여 이런 일이 일어나느냐고 탄식합니다. 그러나 우리가 아는 것은 하나님은 사랑이시고 그 섭리는 종국적으로 선하시고 인자하시다는 것을 믿는 것입니다. 저녁에는 울음이 깃들일지라도 아침에는 기쁨이 올 것을 믿습니다.