당연지사(當然之事)와 은혜

( 눅 15 : 11 ～ 24 )

또 이르시되 어떤 사람에게 두 아들이 있는데 그 둘째가 아버지에게 말하되 아버지여 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 하는지라 아버지가 그 살림을 각각 나눠 주었더니 그 후 며칠이 안 되어 둘째 아들이 재물을 다 모아 가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 낭비하더니 다 없앤 후 그 나라에 크게 흉년이 들어 그가 비로소 궁핍한지라... (눅 15:11-24)

은혜를 깨닫지 못할 때는 모든 것이 당연지사여서 크게 감동하거나 감사할 것이 없습니다. 부모의 은혜나 하나님의 은혜도 깨닫지 못할 때는 당연지사일 뿐입니다. 우리는 은혜를 잃어버렸을 때 비로소 그 귀중함을 깨달아 다시 찾았을 때 감격하여 감사하고 행복합니다.

1. 탕자의 비유

1) 은혜를 모르는 아들 - 의식주의 복된 삶을 당연지사로 생각하고 감사나 감격하지 않음

2) 없는 것에 대한 불평 - 아버지의 권위 하에서 명령에 복종하고 사는 것에 대한 불평

2. 아버지를 떠난 삶

1) 아버지의 권위를 떠나 아버지의 재산으로 자유방임하며 사는 삶을 당연지사로 생각함

2) 허랑방탕하여 재산을 낭비한 후 다가온 환경의 기근으로 궁핍하게 됨 (눅 15:13-14)

3. 깨달음과 은혜

1) 호구지책의 어려움으로 배고프고 춥고 괴로워 아버지 집의 풍족한 생활을 생각나게 함

2) 의식주의 삶이 결코 당연지사가 아닌 아버지의 은혜라는 것을 깨달음 (눅 15:15-17)

4. 아버지께로 돌아가는 탕자

1) 은혜 없이는 못산다는 것을 깨닫고 자신의 죄를 뉘우치고 돌아감    (눅 15:18-21)       2) 모든 것이 은혜임을 깨달아 아버지를 주인으로 섬기며 복종하는 삶의 태도를 각오함

5. 은혜를 아는 자에게 더하시는 은혜

1) 제일 좋은 옷      2) 가락지      3) 신발      4) 살진 송아지     (눅 15:22-24)

* 안셀름 그륀이 쓴 다시 찾은 마음의 평안이라는 책에는 그림자로부터 도망치려는 사람에 대한 이야기가 있다. “자신의 그림자를 몹시 못마땅해 하는 사람이 있었습니다. 그는 계속 자신을 졸졸 쫓아오는 그림자가 못마땅하여 ‘빨리 달려서 그림자로부터 도망치자’고 생각하고 일어나서 뛰기 시작했습니다. 그러나 그의 그림자는 아무런 힘도 들이지 않고 그의 발이 땅에 닫는 순간마다 다시 따라왔습니다. 그는 좀 더 빨리 달리면 될 것 같아 점점 더 빠르게 달렸습니다. 그렇게 하여 죽을 지경에 이르기까지 달렸고, 마침내 땅에 고꾸라져 죽고 말았습니다. 그가 만약 주변의 나무 그늘로 들어갔더라면 자신의 그림자로부터 쉽게 벗어날 수 있었을 것이며, 그러면 더 이상 달릴 필요 없이 나무 그늘 아래서 편안하게 휴식을 취할 수 있었을 것입니다. 그러나 그의 생각은 여기에 미치지 못했습니다.”

6. 십자가의 은혜

1) 내가 죄를 청산할 수 없을 때 십자가 대속의 용서와 의의 은혜를 깨달음 (롬 3:23-24)

2) 내가 깨끗하지 못할 때 깨끗하고 거룩하게 하시는 성령의 은혜를 깨달음 (고전 6:11)

3) 내가 병이 낫지 못할 때 치료하여 낫게 하시는 하나님의 은혜를 깨달음  (벧전 2:24)

4) 내가 못살 때 형통하여 부요하게 해주시는 하나님의 은혜를 깨달음       (고후 8:9)

5) 내가 지옥 갈 때 구원하여 천국으로 보내주시는 주님의 은혜를 깨달음  (요 14:1-3)

* 역사상 많은 크리스챤 화가들이 돌아온 탕자를 소재로 그림을 그렸다. 그 가운데 가장 유명한 그림이 렘브란트의 ‘탕자의 귀향’입니다. 수채화로 그린 이 그림에서 아버지와 아들의 만남 장면이 매우 인상적이다. 신발이 다 헤어져 왼쪽 신발은 아예 신을 수 없어 벗겨져 있고, 오른쪽 신발은 다 닳아서 밑창도 없이 구멍이 나서 발바닥이 훤히 들여다보인다. 신분을 상징하는 겉옷은 없고 남루한 속옷 한쪽을 걸치고 있다. 머리카락은 마치 죄수나 범죄자처럼 깎아버렸다. 그런 그가 마치 왕처럼 보이는 아버지의 가슴에 왼쪽 귀를 대고 안겨 있다. 빛나는 황금 팔찌로 팔을 장식한 아버지는 냄새 나는 아들을 따뜻이 감싸 안고 마냥 행복해 한다. 하나님은 이 아들을 탕자나 죄인이라고 부르지 않고 ‘잃은 아들이 돌아왔다’라고 말씀하신다.

내가 빈손 들고 벌거벗었을 때 돌봐주시고 입혀주시는 주님의 은혜는 고마운 것입니다. 이처럼 구원해 주시는 은혜를 깨달아 감격하고 감사할 때 그 은혜가 행복의 근원이 됩니다.