가인의 제사와 아벨의 제사

아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 야훼로 말미암아 득남하였다 하니라 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 야훼께 드렸고 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 야훼께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 … (창 4:1～8)

에덴 동산에서 아담이 사탄의 유혹에 따라 하나님 말씀에 불순종하여 지은 죄악은 때가 올 때까지 임시로 덮어놓고 하나님께 나아갈 수 있습니다. 그러나 그것은 근본적이고 항구적인 해결 방법이 아닙니다. 죄의 값은 사망이므로 짐승의 피로 덮어야 합니다.

1. 죄의 값은 사망

1) 선악과의 무서운 죄악 - 천사장 루시퍼가 하나님과 똑같이 되고자 하나님을 반역하고

공중의 권세를 잡아 선악의 결정을 자기 뜻대로 하려는 마귀가 됨  (사 14:12～15)

2) 아담의 존귀한 지위와 책임 - 선악과는 하나님께 절대 순종하는 믿음의 길과 마귀를        따르는 반역의 길 앞에서 선택해야 하는 시험 문제로, 아담은 반역하여 죄의 길로 감

3) 반역한 아담이 나아갈 수 있는 길 - 죽음 외에는 길이 없으므로 짐승의 피로 대속함

2. 가인과 아벨의 제사

1) 가인의 인본주의적 반역의 제사 - 땅의 소산물로 제물을 삼아 드리는 제사이므로

선악과에 대한 진정한 회개가 없고 하나님이 받지 않으시는 제사임   (창 4:2～5)     2) 아벨의 믿음과 순종의 제사 - 짐승을 잡아 제물로 드리는 제사로 선악과에 대한        철저한 회개가 있으므로 하나님이 받으시고 진노를 덮으심            (창 4:4)

3. 이스라엘 백성의 제사

1) 속죄제 - 하나님께 속죄받기 위해 드리는 제사로 신분에 따라 제물의 종류가 다름

2) 속건제 - 하나님의 성물이나 규례, 사람의 물건에 대해 지은 허물을 속하기 위한 제사     3) 번제 - 흠 없는 가장 좋은 짐승을 잡아 불살라 향기로운 냄새로 예배드리는 제사

4) 아담 이후 모든 인간은 죄인이므로 피 흘리는 제사 없이 하나님께 나아갈 수 없음           짐승의 피가 인간의 죄악을 덮어 가릴 수는 있으나 청산하지는 못함 (히 10:1～9)

4. 하나님의 어린양 예수님

1) 예수님은 아담의 죄악을 청산하시고 하나님과 화목하게 하실 제물로 오심 (롬 5:10～11)

2) 기독교와 타종교의 다른 점 - 기독교는 예수님의 십자가 대속의 보혈에 따라 아        벨의 제사를 완성한 것이며, 타종교는 피 흘림 없이 가인의 제사를 계속하는 것임

3) 우리의 속죄제물, 속건제물, 번제물이 되신 예수님 - “이것들을 사하셨은즉 다시

죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라”                       (히 10:10～18)

4) 모든 인간은 예수님의 보혈로 말미암아 지상의 삶과 영원한 구원의 대속을 얻음

기독교는 피의 종교입니다. 왜냐하면 예수 그리스도의 십자가 대속의 보혈, 즉 피흘림이 없으면 죄 사함도 없기 때문입니다. 예수님의 보혈은 죄에서 자유를, 허물에서 씻음을, 병에서 고침을, 저주에서 해방을, 죽음에서 영생을 주시는 영원한 희망으로 우리의 기쁨이요 행복입니다.