정죄와 심판

예수는 감람 산으로 가시니라 아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는지라 앉으사 그들을 가르치시더니 서기관들과 바리새인들이 음행중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까 그들이 이렇게 말함은 고발할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고 다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰시니 그들이 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 느껴 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라 예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 여자여 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐 대답하되 주여 없나이다 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라 (요 8:1～11)

예수님께서 백성들을 가르치고 있을 때 서기관과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 왔습니다. 그들은 “모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까?”라고 물었습니다. 여인의 죄는 십계명을 어긴 것으로 죄가 밝히 드러났기 때문에 이제 돌로 치는 일만 남아 있었습니다. 이때 예수님께서 “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”고 말씀하셨습니다. 여자의 죄를 인정하셨지만 무리 중에 심판할 자격이 있는 사람이 과연 있는지를 물으셨던 것입니다. “죄 없는 자가 심판하라”는 예수님의 말씀은 사람들의 마음에 천둥과 같은 음성으로 다가왔습니다.

1. 죄인임이 입증되었으므로 심판을 집행할 의인을 찾았습니다

그 여자는 간음하던 현장에서 잡혔기 때문에 죄인임이 입증되었습니다 (요 8:3～6)

2. 죄인을 돌로 칠 자격이 있는 의인은 그곳에 없었습니다

예수님께서 “죄 없는 자가 돌로 치라”고 말씀하셨을 때, 무리 중 그 어느 누구도 ‘내가 그 여자를 돌로 칠 자격이 있다’라고 주장할 수 없었습니다     (요 8:7～9)

3. 우리는 모두 죄인입니다

태양빛 같은 하나님의 계명 앞에 흠과 점이 없는 사람은 아무도 없습니다 (롬 3:10)

4. 율법 앞에 의인은 아무도 없습니다

심판 받아야 할 죄인은 있는데 심판할 자격이 있는 재판관은 없었습니다 (롬 3:20)

5. 예수님은 우리를 구원하러 오셨습니다

인생을 정죄하러 오신 것이 아니라 구원하러 오신 예수님은 “나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라”는 판결을 내리셨습니다. (요 8:10～11)

6. 우리는 매일 이웃을 정죄하며 심판자로 살아갑니다

우리는 이웃을 정죄하며 살아가지만 심판자는 우리가 아닌 주님입니다 (눅 6:35～37)

7. 용서의 은혜를 베푸시는 예수님을 만나야 합니다

우리가 이 땅에서 살 동안에는 용서의 은혜를 베푸시는 예수님을 만납니다. 그러나 주님께서 다시 오실 때에는 용서가 없는 심판주로 오실 것입니다. 우리가 이웃을 비판하고 정죄하면 그날에 우리가 비판하는 그 비판으로 비판을 받게 될 것입니다.

예수님의 은혜로 모든 죄를 사함 받은 우리는 이 땅을 살아가는 동안 심판자가 아닌 용서자로 살아야 합니다. 이웃을 용서하고 사랑하는 삶이 참된 그리스도인의 삶입니다.