죽음 건너편에서 일어나는 일

한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화롭게 즐기더라 그런데 나사로라 이름하는 한 거지가 헌데 투성이로 그의 대문 앞에 버려진 채 그 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매 그가 음부에서 고통중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 불러 이르되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 괴로워하나이다 아브라함이 이르되 얘 너는 살았을 때에 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 그는 여기서 위로를 받고 너는 괴로움을 받느니라 그뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 갈 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라 이르되 그러면 아버지여 구하노니 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서 내 형제 다섯이 있으니 그들에게 증언하게 하여 그들로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서 아브라함이 이르되 그들에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라 이르되 그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 그들에게 가는 자가 있으면 회개하리이다 이르되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라 (눅 16:19～31)

이 세상의 모든 생명체는 언젠가는 반드시 죽음을 맞이합니다. 특히 죽음이 체험적으로 다가올 때 그것은 다른 사람의 이야기가 아니라 나의 사건이 되며 그 누구도 사망의 골짜기를 함께 지날 수 없다는 것을 깨닫게 됩니다. 예수님께서는 부자와 나사로의 이야기를 통하여 죽음과 다음 세상의 실존에 대하여 가르쳐 주기를 원하셨습니다.

1. 현실은 죽음으로 나아가는 과정

1) 부자는 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화롭게 즐기며 살았다(시 103:15)

2) 부자의 대문 앞에는 나사로라는 거지가 버려진 채 있었다. 그는 병이 들어 부자의 상에서 떨어지는 것으로 생명을 이어가는 비참한 삶을 살았다 (눅 16:19～21)

2. 죽음 이편의 세계

1) 영적 나, 혼적 나, 육체적 나 즉 삼위일체로 되어 있는 인간

① 인간의 영은 죄로 인해 죽었기 때문에 영이신 하나님과의 대화가 불가능하다

② 혼적 세계는 이성과 과학적 사고를 깨닫는 세계로서, 이성으로 증명할 수 없는 것은 인정하지 않기 때문에 하나님이 없는 유물론 및 인본주의적 세계이다

③ 육체적 ‘나’는 감각적이고 본능적이며 탐욕적, 쾌락적인 것을 추구하며 산다

2) 부자 - 혼적 자아와 육체적 자아가 그 삶을 점령하고 있었기 때문에 영적 세계에는 관심도 없었고 또 알 수도 없었다. 그는 죽음이 존재의 끝이라고 생각했다

3) 나사로 - 세상에서 소외된 처지라 하나님을 찾고 영이 살아 있었던 것이 틀림없다

3. 죽음 저편의 세계

1) 나사로는 죽음을 통해 혼적 및 육적 세계를 벗어버리자 그 영적 자아가 천사들에게 받들려 아브라함의 품이라고도 불리는 낙원으로 갔다          (눅 16:22)

2) 부자도 죽어 혼과 육을 벗어버리자 우주의 쓰레기 처치장인 음부의 불꽃 가운데        떨어졌고, 그곳에서 아브라함과의 대화가 이루어졌다           (눅 16:22～31)

4. 4차원의 세계

1) 예수님과 니고데모의 대화                                       (요 3:2～8)

① 물과 성령으로 거듭나지 않으면 영적인 세계는 결코 알 수 없다고 말씀하셨다

② 예수님의 십자가 대속의 은혜와 성령님의 역사로 거듭나야 한다 (요 3:13～16)

2) 죽어서 처음 가는 곳 - ① 낙원, 아브라함의 품, 주님 재림 후는 천국으로 들어간다 (요 14:2～3)  ② 음부, 최후의 심판 후 지옥으로 내려간다 (막 9:48～49)

“나는 어디서 와서 왜 살며 어디로 가는가?” 우리는 이 문제를 심각하게 생각해야 합니다. 이 질문에 대답하실 수 있는 분은 죽으셨다가 부활하신 예수님밖에 없습니다.