길갈에서 요단까지

(왕하 2:1-6)

엘리야는 에녹처럼 죽음을 겪지 않고 천국에 들림받았습니다. 그런데 엘리야가 승천하기 직전에 그의 제자인 엘리사가 길갈과 벧엘, 여리고와 요단까지 그의 스승을 따랐습니다. 이 네 도시는 각각 우리에게 영적으로 귀한 교훈을 주고 있습니다. 오늘은 이에 대해서 말씀드리겠습니다.

1. 길갈

엘리야는 먼저 길갈로 나아갔습니다. 길갈은 여호수아가 가나안 정복을 눈앞에 두고 열두 돌을 세워 승리의 기념비로 삼았던 곳입니다. 길갈은 ‘모든 수치가 굴러갔다’는 뜻을 가지고 있습니다. 우리는 믿음을 통해 구원받았으므로 우리의 과거의 모든 죄와 절망, 수치와 슬픔은 다 굴러갔습니다. 그러므로 이제부터는 주 안에서 변화된 새 사람의 모습으로 살아가야 합니다.

2. 벧엘

엘리야는 벧엘로 옮겨갔습니다. 벧엘은 ‘하나님의 집’이란 뜻으로 야곱이 돌단을 쌓고 기름을 부었던 곳입니다. 구원 받은 우리는 이제 교회를 사랑하고 예배드리기를 힘써야 합니다. 그런데 주의해야 할 것이 있습니다. 여로보암이 예루살렘 성전을 대항하여 금송아지 둘을 만들어 하나를 벧엘에 두었습니다. 이것이 그들을 패망으로 이끌었습니다. 이것은 교회가 금권주의, 물질만능주의의 우상에 빠지지 말아야 함을 경고하고 있습니다. 그러므로 우리는 순수한 신앙을 늘 회복해야 합니다.

3. 여리고

엘리야는 다시 여리고로 향했습니다. 여리고는 ‘향기’라는 뜻을 가진 크고 아름다운 오아시스의 도시였습니다. 여리고에서 예수님께서 삭개오를 만나셨고, 맹인 바디매오의 눈을 고쳐주셨습니다. 이처럼 우리도 예수님을 만나서 삶의 모습이 완전히 변화되어야 합니다. 삶 가운데서 그리스도의 향기가 나타나야 합니다. 그와 동시에 ‘풍요로움과 자기만족의 여리고성’을 무너뜨려야 합니다.

4. 요단

끝으로 엘리야는 요단으로 떠났습니다. 요단이란 ‘야훼는 완전하시다’라는 뜻입니다. 이스라엘 백성이 가나안을 정복할 때 가장 먼저 요단강을 건넜습니다. 마찬가지로 우리가 하나님의 축복받은 자녀가 되기 위해서는 반드시 요단을 건너야 합니다. 요단을 건넌다는 것은 우리 자신과 옛사람을 십자가에 못 박는 것을 의미합니다. 그리할 때 우리 안에 그리스도께서 사시게 됩니다(갈 2:20).

믿는 자는 한 자리에 머물러 있어서는 안 됩니다. 길갈에서 요단까지 한걸음씩 전진함으로써 새롭게 변화 받고, 더욱 성숙해지며, 열매를 풍성히 맺어 나눌 때 하나님과 함께 거하게 됩니다.